W. V. O. Quine’o natūralizmo radikali reinterpretacija ir jo požiūris į sąmonę

Anotacija

C. McGinn’as tvirtina, kad W. V. O. Quine’o natūralizmas negali pateikti aiškios pozicijos diskusijoje apie sąmonės ir išorinio pasaulio egzistavimą, nes jis neskiria dėmesio fenomenaliajai patirčiai savo taikomojoje epistemologijoje. Todėl jis negali ar atsisako pateikti bet kokią skeptiškojo argumento versiją remdamasis tuo, kad nepakanka faktų įrodyti sąmonės ir išorinio pasaulio buvimą. Straipsnyje tvirtinama priešingai: filosofo natūralizmas privalo pateikti fenomenaliosios patirties aiškinimą, kad užtikrintų savo episteminių ir ontinių prielaidų neprieštaringumą ir savo natūralistinę pasaulėžiūrą. Nuosekliai parodoma, kad W. V. O. Quine’o natūralizmas leidžia daryti išvadą, jog tiek sąmonės, tiek išorinio pasaulio buvimas gali būti paaiškinamas tuo, kad subjektyvumo ir objektyvumo vaidmenys mūsų kūryboje ir konceptualinių schemų vertinimas pirmiausia kyla iš išorinio pasaulio fenomenaliosios patirties.