Vaišelgos Mindaugaičio vaizdinys Iliustruotame sąvade

Anotacija

Straipsnyje analizuojamas Vaišelgos gyvenimo atvaizdavimas Iliustruotame sąvade, sukurtame XVI a. viduryje caro Ivano Rūsčiojo aplinkoje. Tai vienas pirmųjų Lietuvos istorijos epizodų, pavaizduotų šiame sąvade. Kadangi Maskvos dvaras tęsė dar Naugardo pirmajame metraštyje pradėtą koncepciją, jog Vaišelga buvo šventasis, jis perteiktas iliustruota hagiografija. Vaišelga vienuolyne vaizduojamas su nimbu. Būtina pabrėžti, kad Vaišelgos hagiografiniame cikle yra nemažai tendencingų netikslumų, prieštaraujančių XIII a. šaltiniams. Lietuviai dėsningai buvo vaizduojami kaip pagonys, prilyginami finougrų gentims, ignoruojant (nors žinant) Mindaugo krikštą, apie kurį tik neaiškiai užsimenama. Buvo kuriama koncepcija, kad Vaišelga krikštijo Lietuvą stačiatikišku būdu. Atitinkamai ir Polockas vaizduojamas kaip neteisėtai lietuvių užimtas Rusios centras (nors informacija ateina iš Naugardo pirmojo metraščio), kuris turėtų priklausyti Maskovijai. Tokios modifikacijos gali būti siejamos su Maskvos kaip trečiosios Romos ideologijos saugotojos atspindžiais, todėl Vaišelgos hagiografiją Iliustruotame sąvade reikėtų laikyti Maskvos propagandos atspindžiu.